Intervento di crisi

1. Assistenza psicologica e bisogni delle vittime 

Possiamo identificare cinque bisogni principali che sono comuni a tutte le vittime di reato e che devono essere il punto di partenza per ogni risposta a sostegno delle vittime di reato. Tali bisogni, riconosciuti dalla Direttiva europea sui diritti delle vittime, sono i seguenti (Maître-Chautrand et al., 2022; Unione Europea, 2012):

  1. trattamento rispettoso e riconoscimento come vittime;
  2. accesso al sostegno;
  3. accesso alla giustizia;
  4. protezione da vittimizzazioni secondarie e ripetute, intimidazioni e ritorsioni;
  5. risarcimento e ripristino.

Nel caso delle vittime di HP, l’importante impatto psicologico dei crimini è stato riconosciuto dai professionisti e l’accesso al supporto e alle cure psicologiche è la chiave per il recupero delle vittime. (Fine MGF nell’UE, 2021). Nei casi di violenza basata sull’onore, ad esempio, si constata che la violenza fisica e psicologica subita dalle vittime può portare a casi di shock post-traumatico (Réseau Mariage et Migration, 2018). I professionisti che lavorano con vittime e sopravvissute alle MGF hanno anche notato che le sopravvissute presentano tassi complessivamente più elevati di disturbi/conseguenze di salute mentale rispetto alle altre vittime (End FGM EU, 2023). Inoltre, la ricerca mostra, ad esempio, che le donne che si trovano in situazioni e ambienti di controllo/coercizione, sorveglianza, in cui sono previsti ruoli tradizionali associati alle donne e con ansia creata dalla situazione coniugale, che si applica a molte donne e ragazze che si trovano in situazioni di matrimonio precoce e forzato, corrono un rischio maggiore di presentare comportamenti autolesionistici e/o suicidari (Pasteel, 2015).

2. Approccio centrato sulla vittima e comunicazione interculturale

È fondamentale adottare un approccio centrato sulla vittima che dia priorità alla sicurezza, alla dignità e all’azione delle vittime, riconoscendo i loro bisogni unici, i loro punti di forza e i meccanismi di coping. In questo modo, i professionisti dovrebbero evitare il relativismo culturale radicale e garantire che i diritti delle vittime siano rispettati e protetti, indipendentemente dalle norme o tradizioni culturali. Le capacità comunicative sono fondamentali per interagire efficacemente con le vittime di pratiche dannose. Costruire un rapporto con le vittime richiede una comunicazione empatica, neutrale e obiettiva, enfatizzando l’ascolto attivo e l’apertura alle loro esperienze e priorità. Dare priorità alla sicurezza, alla riservatezza e alla non discriminazione nelle interazioni con le vittime è essenziale, consentendo loro di fare scelte informate sul loro sostegno e recupero. Inoltre, è fondamentale l’uso di un linguaggio e di una terminologia che rispettino le esperienze e le prospettive delle vittime, evitando termini stigmatizzanti o giudicanti. Per favorire il dialogo e la mediazione interculturale, i professionisti dovrebbero impegnarsi con le comunità e gli individui colpiti in modo rispettoso e non conflittuale, promuovendo la comprensione e la cooperazione nell’affrontare le pratiche dannose.

3. Mediazione culturale 

La mediazione culturale è uno strumento ampiamente utilizzato per lavorare con i migranti. È essenziale per consentire una comunicazione efficace tra gli operatori e le persone con background migratorio, in particolare le donne. Il Mediatore Culturale (CM) non è solo una persona che facilita lo scambio dal punto di vista linguistico, ma funge da vero e proprio ponte per mettere in dialogo culture diverse. Questo ruolo professionale mira a superare le barriere culturali che emergono quando si ha a che fare con i migranti e si suppone che padroneggi il linguaggio verbale e non verbale, compreso l’uso dello spazio, i gesti e la mimica.

Secondo le Linee guida fornite dall’UNHCR per fornire protezione attraverso la mediazione, le abilità e competenze standard di un CM sono (Marjanović & Harbutli, 2021):

  • Competenze linguistiche, ovvero la conoscenza di almeno due lingue compresa la propria lingua madre.
  • Abilità traduttive e interpretative, ovvero la capacità (certificata o meno) di tradurre concetti e fatti da una lingua all’altra.
  • Abilità interpersonali, come empatia, ascolto attivo, buone capacità di comunicazione e resilienza emotiva. Queste competenze sono fondamentali per gestire i rifugiati e i migranti vulnerabili.
  • Competenze culturali, che significa essere consapevoli della diversità culturale che definisce le persone e modificare di conseguenza le proprie aspettative.
  • Qualifiche, certificazioni e standardizzazioni, ovvero il possesso di determinati requisiti, come competenza linguistica, background formativo, formazione completata.

Adottare un approccio culturalmente sensibile nell’impegno con le vittime o potenziali vittime è fondamentale per un approccio rispettoso e sensibile alle vittime. Ciò può essere fatto attraverso, ad esempio (Bessoule & Hildenbeutel, 2022):

  • Evitare dichiarazioni generalizzate e stigmatizzazioni, in particolare con riferimento alle comunità colpite;
  • Sii consapevole del linguaggio utilizzato e cerca di usare il linguaggio usato dalla persona con cui stai parlando (ad esempio, usa la dicitura “circoncisione” invece di “mutilazioni genitali femminili” quando parli con una vittima);
  • Essere consapevoli della complessità dei reati, in particolare legati al coinvolgimento della famiglia e al rischio di esclusione dalla comunità come misure di ritorsione e dei sentimenti che potrebbe suscitare nelle vittime/potenziali vittime;

Quando possibile, coinvolgere i mediatori culturali per facilitare il coinvolgimento.

Referenze:

Bessoule, A., & Hildenbeutel, J. (Eds.). (2022). Intervention in cases of female genital mutilation FGM and early and forced marriage EFM: An interdisciplinary guide for professionals working in Berlin with girls and women at risk of being subjected to or affected by FGM and or EFM. Terre de Femmes. https://www.endfgm.eu/content/documents/tools/CHAIN_Intervention_in_cases_of_FGM_and_ EFM_EN_Version.pdf

End FGM European Network. (2021). Support services for survivors of female genital mutilation in Europe. End FGM EU. https://www.endfgm.eu/content/documents/reports/Final-SPP-report.pdf

End FGM European Network. (2023). End FGM EU’s contribution to the call for evidence on a comprehensive approach to mental health. End FGM EU. https://www.endfgm.eu/resources/eu/end-fgm-eus-contribution-to-the-call-for-evidence-on-a-comprehensive-approach-to-mental-health/

European Union. (2012). Directive 2012/29/EU of the European Parliament and of the Council of 25 October 2012 establishing minimum standards on the rights, support and protection of victims of crime, and replacing Council Framework Decision 2001/220/JHA. Official Journal of the European Union. https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/PDF/?uri=CELEX:32012L0029

Meindre-Chautrand, L., Baudouin-Naneix, S., & Lokerse, I. (2022). National framework for comprehensive victim support. Victim Support Europe. https://victim-support.eu/wp-content/files_mf/1673427018NationalFrameworkforComprehensiveVictimSupportcompressed.pdf

Pasteel, M. (Ed.). (2015). Mariage forcé? Guide à l’usage des professionnel-le-s. Institut pour L’Égalité des Femmes et des Hommes. https://igvm-iefh.belgium.be/sites/default/files/downloads/84%20-%20Mariage%20forc%C3%A9.%20Guide%20%C3%A0%20l%27usage%20des%20professionelles.pdf

Réseau Mariage et Migration (2018). Les violences liées à l’honneur? Guide à destination des professionnel-le-s. https://mariagemigration.org/wp-content/uploads/2021/11/Guide_VLH_final.pdf